Донецк, 1 дек — ДАН. Весь декабрь является постным месяцем. Рождественский пост длится с 28 ноября по 6 января, то есть до кануна Рождества. В народе этот пост называли «филипповки», так как 27 ноября отмечается День памяти апостола Филиппа. Также ему приписывают название «корочун» — возможно, из-за того, что именно на это время года приходятся самые короткие световые дни. Например, в Новгородской первой летописи говорится: «Въ лѣто 6651. Стояше вся осенина дъждева, от Госпожина дни до Корочюна». В других своих значениях этот термин означает то день зимнего солнцестояния 21–22 декабря, то якобы забытое и воскрешенное неоязычеством славянское божество.
Сам пост, приуроченный к этому времени, упоминается с IV века. Он служит приготовлением к празднованию Рождества. Во все дни поста исключаются мясные, молочные продукты и яйца. В отдельные дни предписывается сухоядение. В некоторые другие дни пост, наоборот, облегчается: разрешается употреблять рыбу и вино (умеренно). В целом же в соблюдении поста имеется множество нюансов, которые верующим лучше обсудить со своим духовником.
На декабрь приходится множество важных дат православного календаря. Какие-то из них связаны с ключевыми для России историческими персонажами, а какие-то напоминают, каким непростым был для наших предков (да и для нас остается) первый месяц зимы. Но зато в этих народных праздниках можно увидеть корни современного Нового года. Однако обо всем по порядку…
4 декабря — Введение во храм Пресвятой Богородицы
Этот праздник входит в число двунадесятых — 12 основных православных торжеств (не считая Пасхи). Считается, что в этот день святые Иоаким и Анна привели трехлетнюю Деву Марию в Иерусалимский Храм, исполнив таким образом свой обет посвятить дочь Богу.
В этот день священнослужители проводят богослужения в голубых облачениях, символизирующих честь Богородицы. Прихожане собираются для молитвы и почитания памяти Богородицы. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл служит божественную литургию и по завершении богослужения произносит проповедь о первом чуде, совершенном Богоматерью. Считается, что маленькая девочка самостоятельно взошла в Храм по лестнице из гигантских валунов, на которые физически не могла забраться.
Это один из тех дней, когда постящимся разрешается употребление рыбы. Однако, как и в любой другой день поста, важно избегать дурных мыслей, гнева и ссор.
6 декабря — День Благоверного великого князя Александра Невского
В этот день верующие просят святого благоверного князя и впредь беречь русский народ от врагов и иных опасностей. Особенно почитаем Александр Невский у воинов и дипломатов: он считается их небесным покровителем.
7 декабря — День святой великомученицы Екатерины
Память святой Екатерины чествуется во всем православном мире. Екатерина была жительницей древней Александрии, имела отличное образование и изучала всех языческих авторов. В христианство ее обратил сирийский монах. По преданию, после крещения к ней во сне явился Иисус Христос и вручил кольцо, назвав ее своей невестой.
В один из языческих праздников Екатерина пришла в храм, где совершал жертвоприношение император Максимин Даза, и призвала его обратиться в христианство. Тот в ответ попытался убедить ее вернуться к язычеству. Многодневный философский диспут ни к чему не привел, в связи с чем Даза перешел к пыткам, а затем приказал казнить Екатерину. Ее тело после казни исчезло, лишь много позже его нашли на высокой горе, где опознали по кольцу, данному ей Христом. Сейчас Екатерина считается покровительницей учащихся.
10 декабря — День Иконы Божией Матери «Знамение»
Новгородская икона «Знамение» была написана в XII веке. Считается, что в 1170 году, когда Новгород осадили войска князя Андрея Боголюбского, местный архиепископ Иоанн услышал глас, повелевший вынести эту икону на крепостную стену. Одна из вражеских стрел попала в икону, из-за чего она заплакала. Войска Боголюбского, увидев это, в ужасе отступили. Именно это событие поминают 10 декабря.
В советские времена икона была помещена в Новгородский музей-заповедник. В 1991 году ее вернули РПЦ и поместили в собор Святой Софии в Великом Новгороде.
13 декабря — День апостола Андрея Первозванного
Андрей — один из 12 апостолов, который, по версии Евангелия от Иоанна, первым был призван Иисусом Христом, когда рыбачил со своим братом Петром. После казни и воскрешения Иисуса Андрей прожил еще около 30 лет, но в итоге все же принял мученическую смерть: его распяли в греческом городе Патры. Андрей активно занимался миссионерством и посетил множество стран, среди которых, по преданию, была и древняя Русь.
Андрей считается покровителем моряков и военнослужащих. Верующим рекомендуется 13 декабря в память апостола совершать добрые дела.
16 декабря — День преподобного Саввы Сторожевского (Звенигородского)
Савва Сторожевский родился в XIV веке и большую часть жизни прожил в Троицком монастыре у Сергия Радонежского. Он был известен как исцелитель, прозорливец и покровитель России. В 1398 году, преподобный Савва оставил Троицкую обитель и по приглашению князя Звенигородского и Галичского Юрия пришел в Звенигород со Смоленской иконой Божией Матери. Туда же для росписи новых храмов пригласили молодого живописца Андрея Рублева. Предполагается, что именно преподобный Савва благословил его на создание знаменитой иконы «Троица».
Преподобный Савва преставился в 1407 году, 3 декабря (16 декабря по новому стилю). В 1547 году его канонизировали.
17, 18, 19 декабря — Дни Великомученицы Варвары, Саввы Освященного и Святителя Николая Чудотворца
На Руси дни памяти этих трех святых образовали единый комплекс празднования. Считалось, что с этого времени начинает увеличиваться «на куриный шаг» световой день. По астрономическим данным, это происходит чуть позже: после зимнего солнцестояния 21–22 декабря. Считалось, что в эти три дня Николай Чудотворец ходит по земле «сам-третей», то есть в сопровождении Саввы и Варвары. Также существует поговорка: «Варвара варит, Савва выпекает, а Никола гостей встречает».
Николай, безусловно, главный в этом триумвирате. Он почитался на Руси наряду с Иисусом Христом и Богородицей. Бытовала даже легенда, что ему предлагали стать богом, но он отказался. В реальности Николай был византийским архиепископом, жившим в III веке. Он яростно защищал христианскую веру от гонителей и ересей.
Именно Николая в западном христианстве переосмыслили в образе Санта-Клауса. В свою очередь, Савву Освященного в народе представляли как высокого седовласого старика (собственно, так он и выглядит на иконах), который дышит на окна, создавая узоры. Встретить его на улице 18 декабря было опасно: он мог увести человека в лес и заморозить. Все это, как нетрудно догадаться, переплелось с языческим образом Деда Мороза.
Великомученица Варвара жила в III веке и была обезглавлена за веру собственным отцом-язычником. Савва Освященный родился в V веке в Каппадокии (современная Турция), был монахом, скончался в VI веке в Палестине. Савва является автором одного из самых распространенных монастырских уставов. Ничего общего между Николаем, Варварой и Саввой нет. Вероятно, на Руси их объединили исключительно из-за совпадения дат.
22 декабря — День Иконы Божьей Матери «Нечаянная Радость»
Эта икона существует во множестве списков, из которых только самых почитаемых — около десятка. Ее композиция была составлена в XVII веке по сочинению «Руно орошенное» епископа Димитрия Ростовского. Он рассказал о некоем злом человеке, который каждый день молился перед иконой Богородицы, но потом опять шел на преступления. Но однажды во время молитвы ему явилась Богородица с младенцем, на руках и ногах которого открылись крестные раны. Она сказала грешнику, что своими деяниями он вновь и вновь распинает Иисуса. Тому удалось вымолить прощение, после чего он изменил свою жизнь.
На иконе изображены и тот самый грешник, и младенец Иисус с ранами на руках. Ей молятся, например, о вразумлении детей, вставших на преступный путь. Также к этой иконе обращаются и с обычными просьбами о заступничестве, как и к любому образу Богородицы. Происхождение названия «Нечаянная радость» остается неизвестным.
26 декабря — День мучеников Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста
Святые мученики Евстратий, Авксентий, Евгений, Мардарий и Орест были убиты за веру на рубеже III и IV веков в Севастии, в Армении. Сначала был казнен пресвитер Аравийской церкви Авксентий. За ним последовали остальные христиане, поочередно добровольно переставшие скрывать свою веру.
В православной иконописной традиции Севастийских мучеников обычно объединяют на одной иконе. Их отдельные образы встречаются редко.