© Донецкое агентство новостей

Донецк, 16 апр — ДАН. 16 апреля (3 апреля по старому стилю) славяне отмечали праздник под названием Водопол, Переплут или «именины водяного». Считалось, что в этот день хозяина водной стихии требуется покормить. Чем именно (а точнее, кем)? Разбираемся вместе.

© Донецкое агентство новостей

Согласно народным поверьям, водяной просыпался в один день с домовым: 1 апреля по старому стилю, 14-го по новому, в день памяти святой Марии Египетской, известный как «Марья — зажги снега».

Но если домового полагалось кормить и задабривать буквально сразу, то водяному «завтрак в постель» никто не подавал. Ему приходилось некоторое время сердиться, буйствовать, ломать лед и будить рыбу.

Наконец 3 апреля (16-го по новому стилю) люди снисходили и до водяного. В этот день православная церковь отмечает день памяти Никиты Мидикийского, так что праздник часто называли «Никита-Водопол».

Как обычно бывало во времена двоеверия, никто не заботился, чтобы биография реального святого хотя бы приблизительно соответствовала привязанному языческому образу. Византиец Никита Мидикийский с ранних лет прислуживал при церкви, исцелял больных, стал игуменом монастыря, активно противодействовал ереси иконоборчества и помыслить не мог, что много веков спустя далекие славяне сочтут его покровителем болотной нечисти.

© Донецкое агентство новостей

Так или иначе, а наши предки, отстояв церковную службу с поминанием Никиты, отправлялись к цыганам и покупали у них самую негодную лошадь. Затем ее вели к водоему и топили, приговаривая: «Вот тебе, дедушка, гостинец на новоселье: люби, жалуй нашу семью». Кстати, связь лошадей с водной стихией — общая для мифологии многих народов. Так, гиппокамп (полуконь-полурыба) — символ древнегреческого Посейдона.

Особое усердие в обряде по понятным причинам проявляли рыбаки. Считалось, что после угощения водяной старательно выращивает и стережет рыбу, спасает рыболовов от бурь, не рвет неводов.

© Донецкое агентство новостей

Существовали и менее кровожадные обычаи: иногда по реке просто разливали масло, вино, молоко, бросали табак, хлебные крошки и куриные потроха. Но тут надо было блюсти осторожность. Если лед до 16 апреля не тронулся, то в этот день после угощения водяной точно должен был его разломать.

А если лед остался крепким — значит, угощение не понравилось и ждать в этом году хороших уловов не стоит.

Плохой приметой 16 апреля считался и дождь. Предполагали, что это водяной плачет, недовольный бедными дарами.

В день Водопола запрещалось ругаться и сквернословить около воды. Водяной мог счесть это оскорблением, испортить улов на весь год и даже наслать наводнение. Стирать тоже не следовало: водяному не нравится загрязнение воды. Наконец, налагался запрет собственно на рыбалку. В свои именины хозяин рек был настроен принимать дары, а не отдавать. А первую рыбу, выловленную уже после праздника, надлежало отпустить на волю.

А еще в этот день можно было сломить веточку камыша, принести домой, поджечь и окурить помещение. Утверждалось, что благодаря этому никто из членов семьи не станет утопленником. Наконец, славяне могли просто облить кого-то из близких водой. Считалось, что благодаря этому человек до лета будет счастливым.

Подпишитесь на Донецкое агентство новостей в MAX